第四十六章 捉摸不透的盖亚

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从目前已有的结果看，原始的智慧生命，都有一个共同点：那就是……产生了宗教!
　　
　　宗教，是一种社会发展的必然结果吗？
　　
　　样本数据太少，人们还很难得出最终结论。但目前已知的智慧文明看，人类、土著蜥蜴、尼克斯人、迪格人，都产生了宗教……
　　
　　“文明的发展，牵一发而动全身啊，本质上是一个混沌问题。漫长的时光长河，只要有略微的变量，就能产生大规模的蝴蝶效应。”
　　
　　“相应的，文明的思维模式就会产生巨大差异！”
　　
　　迪格人的宗教心理根深蒂固，最大的原因，还是因为“盖亚生物”这个变量的存在。
　　
　　“想一想，一名现代人面对一个强大的盖亚生物，他会好奇，会感叹，会想要研究……”
　　
　　“如果是一名原始人呢？”
　　
　　“他看到自己难以理解的东西，自然会认为是神灵所为……而且这个神灵，从虚无缥缈变得真实存在，宗教思维就变得更加根深蒂固了。”
　　
　　屏幕上开始播放一个画面，是一群土著人做着各种宗教仪式，“从我们的角度看，他们的思维方式相当奇怪。几乎每个人都是狂信徒，一谈到他们的海神，就变得相当狂热……”
　　
　　“许多古代战争甚至现代战争，就是因为宗教引起的，原因是……信仰的海神不同！”
　　
　　“有人将它称为‘乌摩鲁’，有人称为‘乌摩罗’，每个国家的信仰不同，就引发了战争……”
　　
　　于易峰点头：“其实不难理解，这种战争，在我们的发展历史中也出现过。”
　　
　　每个地区的人，都喜欢将神灵描述成自己的样子。欧洲人觉得，上帝是“白人”，印度人觉得释迦摩尼就是“印度人”。反正，神灵都是自己方的。
　　
　　当白人看不惯“黑人模样的神”，黑人看不惯“白人模样的神”。黑白之间势必要为自己的“真神”，为自己的“信仰”，为自己的“集体”，展开一场殊死搏斗。
　　
　　当然了，这种宗教战争，不仅仅是为了宗教信仰，还有掠夺财富，掠夺人口等原因……或许后者才是主要因素……
　　
　　这位女主持人笑了笑，继续说道：“我们挑选出的这些宗教故事，从原始时代开始，也不知道哪些是真实的，还是凭空杜撰出来的……需要辩证地看待！”
　　
　　屏幕上开始播放第一个宗教故事：
　　
　　当时，整个文明还处于最原始的部落时期，海岸边居住着一名叫“图拉丁”的渔夫。
　　
　　渔夫对于整个部落而言，是非常高尚、非常重要的职业，是一种“尊称”。
　　
　　图拉丁是一位捕鱼好手，凭借敏锐的直觉，矫捷的身手，经常可以找到比普通人更多的海洋食物。再加上他是酋长的儿子，在部落中地位甚高。
　　
　　不过，当时的自然环境是恶劣的，食物永远是原始部落的第一要义……
　　
　　因为许多海洋生物会发生季节性迁徙，部落想要吃饱，也不得不随之迁徙。
　　
　　迁移带来了动乱，一山不容二虎，如果不同部落之间离得太近，就会发生战争。
　　
　　为了争夺肥美的渔场、争夺陆地资源，或者为了抢奴隶等等……战争总是有这么多的理由。
　　
　　“光通过采集或者捕猎，获得的生存资源非常有限，也相当不稳定，所以当时迪格人的平均寿命也就二十岁……
　　
　　“血腥以及杀戮是那个时代的常态。这也是绝大多数原始文明的相似点……【在温饱还没有大规模解决的时候，道德这种东西，是很难孕育出来的。】”
　　
　　“很遗憾，图拉丁所在的部落，在一次战争中被打败，他本人也变成一个奴隶。”
　　
　　从酋长的儿子，到变成一个奴隶，对于任何人来说都是难以接受的……奴隶们早出晚归地劳动，获得的食物却只能存留一小半，能不能吃饱，只能靠主人的恩赐。
　　
　　“神啊，难道您抛弃我们了吗？”许多奴隶抱怨。
　　
　　但图拉丁却不这么想，他是一位狂热的海神信徒，听到这些抱怨的话，心中非常不屑。他认为，所有的一切……只是神灵在考验自己罢了！

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